古美洲文明的起源跟发展那可是人类历史上的关键事儿呢。在这事儿里呀，能瞧见人类社会咋发展变化的，还有人类文明的各式各样跟丰富多彩。今儿个我就领着大伙去探究探究古美洲文明的起源跟发展，再分析分析其中的意义哟。
古美洲文明起源能追溯到公元前年前后哟。那会儿呢，古美洲那地方的原住民就开始搞出自己的文化和社会制度啦。这些原住民主要是印第安人，他们在这地方生活好几千年，慢慢就形成了自己的文明。
墨西哥离咱中国那老老远啦，古代墨西哥人老被人叫“阿兹特克人”。不过呢，有些学者觉着三千年前，也就是殷商末年的时候，说不定有一批中国逃亡的人到了墨西哥，没准儿还在拉文塔建了自己的都城呢。
美国汉学家约瑟夫·尼特汉在访问墨西哥的记载里提到他觉得最突出的有：像亚洲神龙那样的天龙图案，对管雨龙王的崇拜，玛雅文化和中国文化里那极为逼真的祈雨仪式，还有三足鼎立的陶器。
月亮上的兔子，用绳子打结记事，死者嘴里含着的丧葬用品，炼制青铜，造纸，还有各种乐器呢。而且呀，在陶器上发现了有“帆”和“亚”这两个甲骨文字。
美洲那些学者的说法
委内瑞拉学者安东尼奥·维亚弗兰觉着，美洲的奥尔梅克文化呀，是公元前多年那会儿，中国商朝有一批人从黄河流域往东边迁徙，过了太平洋在美洲登了陆，然后把他们高度发展的文化在美洲给传播开的结果。
突然兴起的奥尔梅克文化呀，那可是美洲最早的文明呢，时间大概在公元前年到公元前年。学者们把它跟商朝被周武王给灭了那会儿殷人军民渡海的时间联系起来研究探讨啦。
英国汉学家梅德赫斯特在年翻译《书经》时，说曾引书里“公元前一千多年前武王伐纣那事儿”以及《通鉴》做补充，“没准有大批殷人逃跑，坐着木筏出海呢。一些逃亡的人途中碰到暴风，就飘到美洲去啦”。
年，美国学者迈克尔·科在《美洲最初的文明》那本书里讲，奥尔梅克祭祀中心的建成跟中国文献里记载的发生特大风暴的日子特别接近。奥尔梅克文化是在公元前一千多年前出现在拉文塔的。可他还说，他就只能瞎猜那些人是从中国来的。
美洲印第安人有蒙古利亚血统呢，危地马拉迪戈·利维拉博物馆里的奥尔梅克赤陶头像那模样，简直跟中国人似的。古代墨西哥跟中国似的挺珍视玉石，在那儿还挖出了刻着早期汉字的玉珠以及有着明显中国人特征的青铜像。青铜像上有华夏那种瓜皮帽子，面容跟中国人完全一样。
拉文塔出土的那个19号石碑展现的是龙和人的结合体呀
这些呀，肯定不是偶然的。在玻利维亚拉巴斯郊区那印加时代以前的古帝国首都蒂瓦纳库古城古庙里呢，古代石雕里各种人种的头像里，竟然到现在还保存着据说有年前中国人的头像呢。
这就是因为它们具备的独特风格跟殷商文化特别一致，可这种独特风格在美洲没演化过程，那就是突然就出现啦。
迈克尔·科在《圣洛伦索与奥尔梅克文明》那本书里觉得殷的逃亡者到了墨西哥，在圣洛伦索生活了几年后，肯定是在拉文塔建了有着他们自己风格的都城，就因为这儿殷商文化的影响特别大。
殷人曾选了叫“沼泽地中的祭坛”的拉文塔那个地方，说不定就跟中国《封禅书》里说的那样，放牺牲的地得在高山底下、小丘顶上。
所以就建了圆形土堆，用来放祭品。大家都晓得，拉文塔是美洲人留存下来的最早当祭祀中心的遗址。这种说法呀，正好跟中国“用土堆封起来做社”的记载相符合。
突然发展起来的青铜文化呀，那可是墨西哥奥尔梅克文化的独特特点呢。就像美国的汉学家约瑟夫·尼特汉在墨西哥考察发现的那样，他在那些特别突出的事物里，列举出了一项：冶炼青铜。
年5月12号在山东长岛县的那次“长岛考古学术研讨会”上，我亲耳听中国夏商史权威北大的邹衡教授发言时特意强调了这么一条，他说在墨西哥发现的一个铜箭镞跟商代的一样，这就给殷逃亡者到美洲留下的东西又多了个直接证据。
嘿，那玛雅人呀！
中美洲那挺著名的古文明之一的玛雅文明呀，跟特奥蒂瓦坎城关联可紧密啦。玛雅人在建筑和数学这俩方面贡献可老大啦。大概从公元前年到公元年那段时间，玛雅文明就在现代的墨西哥、伯利兹、洪都拉斯还有危地马拉那一片地方发展得可旺啦。
玛雅人把奥尔梅克人创造的历法和象形文字给完善了，还发明了一种能书写的数学体系，主要用来记录粮食产量、人口数量，还有帮着做贸易算账呢。
由于依赖原始农业，玛雅人的生活区域被农场给包围着，他们沿着主要贸易路线修建了好多座城邦，像科潘、蒂卡尔还有奇琴伊察啥的，另外还有庙宇、神像、金字塔以及天文观测台。在没有铁制工具帮忙的情况下，能建成这么多宏伟建筑，就说明那时候的建筑水平可厉害啦。
不过呢，就因为土壤贫瘠还有将近两世纪的干旱，玛雅文明在公元年左右就开始衰败啦，玛雅人没办法只能舍弃这个庞大的人口中心城市，曾经繁荣过的玛雅文明一下子就不行啦。
16世纪20年代呀，大概年那会儿，西班牙人来到这片地儿的时候，玛雅人就不行啦，都没啥组织机构也没啥抵抗能力。可西班牙人却发现了关于玛雅人历史的那种象形文字，这些文字都记在叫法典的册子上呢。
年呀，就怕那些改信基督教的玛雅人又反悔，重新搞他们原先那传统宗教习俗，基督教的主教迭戈·德·兰达把所有玛雅法典都搜集起来给烧咯，到现在呀，就只能找到一点点幸存的玛雅法典啦。
中美洲的阿兹特克文明哟
16世纪的时候，西班牙人埃尔南·科尔特斯到了墨西哥海岸，也就是现在的墨西哥城市韦拉克鲁斯。接着呀，他就听说了蒙特祖马皇帝统治着一座繁华的城市呢，那地方到处都是金子，周边被征服的部落还会按时送贡品。
当他带着手下到了这座叫“特兰城”的都市后呀，眼前那财富和城市的繁华，把他们给惊得不行啦。
据说呀，阿兹特克人那可是个勇猛能战的民族（也叫墨西卡民族），他们从阿兹特兰离开，一路往南就到了墨西哥海岸。年的时候，他们开始在特斯科科湖的一个岛上建特兰城（也就是现在的墨西哥城）。
年，西班牙的科尔特斯那帮人到这儿的时候呀，特兰城那可是个有着二十多万居民特别繁华的大都市，那可是当时西半球，甚至是整个欧洲最大的城市呢。
科尔特斯手下有个士兵叫贝尔纳尔，他记录下了对特兰城的第一印象：“瞧见好多城市和村庄在水面上建着，还有好多城镇在陆地上呢。”
这些超神奇的塔楼、街道还有建筑呀，全都是用石头建起来的，从水里就那么直直地冒出来，这一切太让人惊讶啦，就跟施了魔法似的……我们有好些士兵都在问呢，眼前这景象是不是在做梦呀？
哎呀，我压根儿不晓得咋个形容这事儿，那真的呀，完全就是咱之前压根儿没听过、没见过，就连做梦都梦不到的那种场景嘞。
跟当时欧洲好多又脏又臭的城市可不一样，特兰城那规划可严密啦，又干净又有条理。城市外围分布着各种有特殊职能的设施和建筑呢：有垃圾收集系统，各种贸易市场，两条淡水输送管道，还有公共建筑和寺庙。
不像科尔蒂斯那些西班牙人，阿兹特克人天天都洗澡，有些富裕人家没准儿还有蒸汽浴室呢。
这座超厉害的城市呀，还有跟陆地连着的那三条堤道，都是奴隶们干活修起来的，那些奴隶主要都是周边那些被征服的部落里来的。
那农场呢，是阿兹特克人用粗壮的芦苇编那种平底的驳船，然后再填上肥沃的土壤弄成的，就叫水上田园，简称浮园。浮园的耕作法到现在还在用呢，在墨西哥城的霍奇米尔科区就能瞧见。
在阿兹特克人修建的那万神殿里呀，每个神灵都代表着且统治着自然世界的一些部分呢，像天堂啦、农耕啦、降雨啦、生育啦、祭祀啦还有战斗啥的。
那由武士贵族还有祭司构成的统治那帮人呀，每天都得搞活人祭祀的仪式呢，就靠着这来让太阳在天上正常运转，去安抚或者供奉那些众神，还能促进农业生产呢。这祭祀仪式就是用那黑曜石刀把罪犯或者俘虏的胸膛给切开，把还在跳着的心掏出来，献给神灵。
印加文明呀
在南美洲呀，那最发达、最复杂的种族就是印加人哟。在盖丘亚语里呀，“印加”的意思是“老天爷”或者“统治者”呢。
印加帝国在太平洋沿岸哟，还横跨安第斯山脉呢。15到16世纪那会儿，印加帝国可发展到顶啦，它的版图老长啦，能从现在的哥伦比亚北部一直到智利南部呢，好多城市都建在海拔一万四千多英尺的安第斯山脉上。
印加人修了四通八达的路，那路能翻山越岭，好几千里长呢。他们对路养护可重视啦，每隔一段距离就有养路工守着，他们那发达的道路网能跟罗马帝国比呢，把整个庞大的印加帝国都给有效连接起来啦。
在哥伦布没抵达“美洲新大陆”以前呀，跟美洲其他帝国一样，印加人可没那种带轴承、带轮子的交通工具。他们生活在安第斯山脉呢，就在那陡峭的山坡上修了阶梯式的道路，上下坡可方便啦，虽说不利于轮子跑，但特别适合人走，而且还能让训练有素的印加军人快速行动呢。
他们还搞出了一些重要的玩意儿，像数学啦、天文学啦、建筑学啦、雕刻艺术啥的。这些发明跟创新让古美洲文明那可是到了顶啦。
古美洲文明的起源以及发展对于人类历史跟文明的发展有着极为关键的意义呢。
首先呀，古美洲的文明起源以及发展展现出了人类文明的多样性和丰富性呢。在古美洲那个地方呀，原住民靠着自己的劲儿和创新，构建起了他们自己的文化还有社会制度。
这些文化和社会制度跟欧洲、亚洲还有非洲等地的文化和社会制度差别可大啦，这就说明人类文明的多样性和丰富性那可是无穷无尽的哟。
再者呀，古美洲文明的由来与发展对人类社会的发展变迁有着关键的启发呢。在古美洲那旮旯，原住民靠着自己的劲儿和创新，打造出了属于自己的城市和国家。
这些城市跟那些国家的建成呀，那可是标志着人类社会从部落社会迈向城市社会啦。这种转变对于人类社会的发展和演变那影响可大着呢。
最终呀，古美洲文明的由来以及其发展对于人类文化的传承与发展有着极为关键的意义呢。在古美洲那地方呀，原住民搞出了一些重要的科技还有文化呢，像数学啦、天文学啦、建筑学啦、雕刻艺术之类的。
这些科技和文化对于人类文化的传承与发展意义重大呢。就像玛雅文明的日历系统以及数学理论，对现代科学和技术的发展有着很关键的启发作用呀。
总之呢，古美洲文明的由来和发展那可是人类历史上挺重要的事儿。通过研究古美洲文明的由来和发展呀，就能瞧见人类社会的变化和演进，还有人类文明的各式各样和丰富多彩。这对人类历史和文明的发展挺关键有意义的。
