（编者按：本文作者为柳栋馨，旅居大连的栖霞人，胶东文化爱好者）
在胶东地区，我们经常会遇到老人们讲起唐二主征东的传说故事，并且往往把村名、山头、古迹等都会与这个传说故事联系起来。比如蓬莱市的“大雪”“小雪”“上营”“中营”“铜井”“塘水泊”等村庄，海阳市的“求格庄”，莱阳市的“护驾崖”，栖霞市的“马陵冢”、古迹“蛤垆寺”的饮马潭等。在蓬莱、栖霞等地，很多村庄的命名都跟唐二主征东有关。
1、栖霞市与唐二主征东的村庄
在如今栖霞、龙口、蓬莱三市交界的崮山山区，南北分布的两个村庄，叫前寨、后寨。相传，唐二主征东在此处扎寨，后命名村名。
在此处的南崮山上，相传有一老者以南崮山悬空探出的大石板为屋顶，筑一石屋。老者去世后，遗孀似出家尼姑孤苦生活，人称此地尼姑庵。唐二主征东时，留下部分老弱病残在此。
顺着崮山南偏东不远处的有一处山崖，山下叫回兵崖村，也有唐二主征东的传说故事。相传，唐二主征东，在此处因为战争失利，在此回兵，后人用此典故命名村庄。
（栖霞的唐山，唐字相传指的就是唐二主）
西城镇的李家疃村，先名接驾疃。相传唐二主征东，曾有人在此接驾，故命名接驾疃。接驾疃西北方向的一个村，叫仓上。是唐二主征东时，在此建过一个仓库，而得名。
观里镇西南方的一个王太后的村中，流传唐二主征东时，站在原名西南村的村西的大顶山上，向西眺望，盼望太后的到来，因此将西南村改名望太后，后来演变成了王太后这个村名。
在蛇窝泊镇驻地向北3公里的唐山村，是因为唐二主征东，在此地修筑一土岭，用来做*事防御，从此命名唐山。
蛇窝泊镇的东北方向有个叫辇头的村，是因为唐二主征东，乘坐步辇，到达过村旁的鸡冠山头，便命名了辇头村。
庙后镇骂阵口村流传着唐二主征东时，唐朝官兵与匪徒在此村北两山出口位置骂阵，最后唐*得胜。为纪念此次战役，此村得名骂阵口。
臧家庄镇有策里高家、策里于家、策里贾家、策里刘家4个村庄。策里二字也是唐朝李世民征东是，在此策划*队而得名。
御驾沟村，原名接驾沟，传说是唐二主征东路过此地而得名。
松山街道的有个南寨村，相传是唐二主征东时，在此每二里左右分设了东南西北四个村，来安营扎寨。后来就分别叫做东南西北寨，后来三寨消亡，只剩下了南寨村。
还有马陵冢，传说是唐二主葬马的地方。蛤垆寺中的“饮马湾”是唐二主在此处给战马饮水的地方。
往往坊间传说，流动性大，可靠性不高。那么历史上，唐二主是否真的来过胶东地区征战呢？正史中是如何记载的？正史与坊间野史是否一致呢？
2、唐太宗征高句丽
唐二主也就是唐太宗李世民。唐二主征东，历史上即是唐太宗李世民御驾亲征，攻打高句丽收复辽东地区。
唐太宗于贞观十八年（年）十月，派刑部尚书张亮为平壤道行*大总管，率战舰艘，载士兵4.3万人，自山东莱州泛海趋平壤，派李世绩为辽东道行*大总管，率步骑兵6万及西北方部分少数民族*队向辽东进发，水陆两*合势并进，并令新罗、百济、奚、契丹配合唐*分道向高丽进击。
贞观十九年（年）初，唐太宗亲统六*从洛阳出发，至幽州誓师。《旧唐书.太宗纪》：“十九年二月庚戌，上亲统六*发洛阳，三月壬辰，上发定州，四月癸卯，誓师于幽州城南。”李世绩所统六*之师，先渡辽水，破玄菟，迫新城。七月，太宗督诸*攻安市城，至九月不下。《资治通鉴》（卷）：“世绩遂攻安市安市人望见上旗盖，辄乘城鼓钞噪，上怒，世绩请克城之日，男女皆坑之，安市人闻之，益坚守，攻久不下”，“上以辽左早寒，草枯水冻，士马难久留，且粮食将尽，癸未赦班师。”
贞观二十一年（年），唐太宗令牛进达和李海岸从海上攻打辽东半岛南部，李世勣和孙贰朗从陆路穿过辽河袭击高句丽。据说这两支部队的袭击使高句丽蒙受损失。
贞观二十二年（年），唐太宗派薛万徹和裴行方再次从海上攻击高句丽。古神感也在一边接应。
次年（年），唐太宗准备在率30万部队摧毁高句丽。可是当年，唐太宗去世，依照唐太宗的遗愿攻打高句丽的计划被取消。
之后，唐高宗继位后，唐对高句丽和百济又发动了一些战争。年唐与新罗的联*灭了百济。不过直到年，唐和新罗的联*才最终灭亡了高句丽。
3、地名与唐二主征东的分析结论
通过对唐太宗李世民攻打高句丽的整个历史过程分析，我们不难得出，从经过胶东地区征讨高句丽的唐*，实乃平壤道行*大总管的刑部尚书张亮的舟师，从莱州进入*海。唐时，莱州所辖今山东省烟台市的南部（包括海阳市、莱州市、莱阳市、招远市）和青岛市北部（包括市区、即墨市、平度市、莱西市）等地，与唐时登州所辖的今山东省威海市全境和烟台市北部（芝罘区、牟平区、莱山区、福山区、龙口市、蓬莱市、栖霞市、长岛县）相近。因此，这里流传的唐二主征东历史事件的传说，是有一定依据的。
唐太宗李世民是亲统六*发洛阳（今河南境内），过定州（今河北境内），誓师于幽州（今北京周边），并没有经过山东的胶东半岛。这样传说中的唐二主葬马地、饮马湾，以及太宗望太后，乘辇过山头等都是虚构的传说故事。唐二主回兵的地点是在安市城（今辽宁鞍山附近），并非在胶东的“回兵崖”。除了贞观十九年的征讨高句丽是太宗亲征，之后的征讨都不是太宗亲自挂帅，仅仅是舟师由莱州渡海与胶东有关。
古代信息闭塞，百姓文化程度低。往往见了唐*便会认为唐二主定会在其中。一些对历史感兴趣，一些说书唱戏的人，口耳相传，意加想象，攀龙附会，甚至以讹传讹，经过几百年的沧桑演变，最终流传成现在的荒诞不经之谈。然确有历史痕迹，又不得不让后人认真分析考证。
另，正史中确无唐太宗李世民到达胶东的记载，就一定能够确信其未曾到过此地？况古人修史“为尊者讳”，避讳了一些皇帝的黯淡一面，并没有完全记录在正史中，也给后人研究历史真相造成了很大的困扰。具体的事实真相还需更多的史料研究来做进一步的细微论证。