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TUhjnbcbe - 2024/6/6 17:52:00
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(编者按:本文作者为柳栋馨,旅居大连的栖霞人,胶东文化爱好者)在胶东地区,我们经常会遇到老人们讲起唐二主征东的传说故事,并且往往把村名、山头、古迹等都会与这个传说故事联系起来。比如蓬莱市的“大雪”“小雪”“上营”“中营”“铜井”“塘水泊”等村庄,海阳市的“求格庄”,莱阳市的“护驾崖”,栖霞市的“马陵冢”、古迹“蛤垆寺”的饮马潭等。在蓬莱、栖霞等地,很多村庄的命名都跟唐二主征东有关。1、栖霞市与唐二主征东的村庄在如今栖霞、龙口、蓬莱三市交界的崮山山区,南北分布的两个村庄,叫前寨、后寨。相传,唐二主征东在此处扎寨,后命名村名。在此处的南崮山上,相传有一老者以南崮山悬空探出的大石板为屋顶,筑一石屋。老者去世后,遗孀似出家尼姑孤苦生活,人称此地尼姑庵。唐二主征东时,留下部分老弱病残在此。顺着崮山南偏东不远处的有一处山崖,山下叫回兵崖村,也有唐二主征东的传说故事。相传,唐二主征东,在此处因为战争失利,在此回兵,后人用此典故命名村庄。(栖霞的唐山,唐字相传指的就是唐二主)西城镇的李家疃村,先名接驾疃。相传唐二主征东,曾有人在此接驾,故命名接驾疃。接驾疃西北方向的一个村,叫仓上。是唐二主征东时,在此建过一个仓库,而得名。观里镇西南方的一个王太后的村中,流传唐二主征东时,站在原名西南村的村西的大顶山上,向西眺望,盼望太后的到来,因此将西南村改名望太后,后来演变成了王太后这个村名。在蛇窝泊镇驻地向北3公里的唐山村,是因为唐二主征东,在此地修筑一土岭,用来做军事防御,从此命名唐山。蛇窝泊镇的东北方向有个叫辇头的村,是因为唐二主征东,乘坐步辇,到达过村旁的鸡冠山头,便命名了辇头村。庙后镇骂阵口村流传着唐二主征东时,唐朝官兵与匪徒在此村北两山出口位置骂阵,最后唐军得胜。为纪念此次战役,此村得名骂阵口。臧家庄镇有策里高家、策里于家、策里贾家、策里刘家4个村庄。策里二字也是唐朝李世民征东是,在此策划军队而得名。御驾沟村,原名接驾沟,传说是唐二主征东路过此地而得名。松山街道的有个南寨村,相传是唐二主征东时,在此每二里左右分设了东南西北四个村,来安营扎寨。后来就分别叫做东南西北寨,后来三寨消亡,只剩下了南寨村。还有马陵冢,传说是唐二主葬马的地方。蛤垆寺中的“饮马湾”是唐二主在此处给战马饮水的地方。往往坊间传说,流动性大,可靠性不高。那么历史上,唐二主是否真的来过胶东地区征战呢?正史中是如何记载的?正史与坊间野史是否一致呢?2、唐太宗征高句丽唐二主也就是唐太宗李世民。唐二主征东,历史上即是唐太宗李世民御驾亲征,攻打高句丽收复辽东地区。唐太宗于贞观十八年(年)十月,派刑部尚书张亮为平壤道行军大总管,率战舰艘,载士兵4.3万人,自山东莱州泛海趋平壤,派李世绩为辽东道行军大总管,率步骑兵6万及西北方部分少数民族军队向辽东进发,水陆两军合势并进,并令新罗、百济、奚、契丹配合唐军分道向高丽进击。贞观十九年(年)初,唐太宗亲统六军从洛阳出发,至幽州誓师。《旧唐书.太宗纪》:“十九年二月庚戌,上亲统六军发洛阳,三月壬辰,上发定州,四月癸卯,誓师于幽州城南。”李世绩所统六军之师,先渡辽水,破玄菟,迫新城。七月,太宗督诸军攻安市城,至九月不下。《资治通鉴》(卷):“世绩遂攻安市安市人望见上旗盖,辄乘城鼓钞噪,上怒,世绩请克城之日,男女皆坑之,安市人闻之,益坚守,攻久不下”,“上以辽左早寒,草枯水冻,士马难久留,且粮食将尽,癸未赦班师。”贞观二十一年(年),唐太宗令牛进达和李海岸从海上攻打辽东半岛南部,李世勣和孙贰朗从陆路穿过辽河袭击高句丽。据说这两支部队的袭击使高句丽蒙受损失。贞观二十二年(年),唐太宗派薛万徹和裴行方再次从海上攻击高句丽。古神感也在一边接应。次年(年),唐太宗准备在率30万部队摧毁高句丽。可是当年,唐太宗去世,依照唐太宗的遗愿攻打高句丽的计划被取消。之后,唐高宗继位后,唐对高句丽和百济又发动了一些战争。年唐与新罗的联军灭了百济。不过直到年,唐和新罗的联军才最终灭亡了高句丽。3、地名与唐二主征东的分析结论通过对唐太宗李世民攻打高句丽的整个历史过程分析,我们不难得出,从经过胶东地区征讨高句丽的唐军,实乃平壤道行军大总管的刑部尚书张亮的舟师,从莱州进入黄海。唐时,莱州所辖今山东省烟台市的南部(包括海阳市、莱州市、莱阳市、招远市)和青岛市北部(包括市区、即墨市、平度市、莱西市)等地,与唐时登州所辖的今山东省威海市全境和烟台市北部(芝罘区、牟平区、莱山区、福山区、龙口市、蓬莱市、栖霞市、长岛县)相近。因此,这里流传的唐二主征东历史事件的传说,是有一定依据的。唐太宗李世民是亲统六军发洛阳(今河南境内),过定州(今河北境内),誓师于幽州(今北京周边),并没有经过山东的胶东半岛。这样传说中的唐二主葬马地、饮马湾,以及太宗望太后,乘辇过山头等都是虚构的传说故事。唐二主回兵的地点是在安市城(今辽宁鞍山附近),并非在胶东的“回兵崖”。除了贞观十九年的征讨高句丽是太宗亲征,之后的征讨都不是太宗亲自挂帅,仅仅是舟师由莱州渡海与胶东有关。古代信息闭塞,百姓文化程度低。往往见了唐军便会认为唐二主定会在其中。一些对历史感兴趣,一些说书唱戏的人,口耳相传,意加想象,攀龙附会,甚至以讹传讹,经过几百年的沧桑演变,最终流传成现在的荒诞不经之谈。然确有历史痕迹,又不得不让后人认真分析考证。另,正史中确无唐太宗李世民到达胶东的记载,就一定能够确信其未曾到过此地?况古人修史“为尊者讳”,避讳了一些皇帝的黯淡一面,并没有完全记录在正史中,也给后人研究历史真相造成了很大的困扰。具体的事实真相还需更多的史料研究来做进一步的细微论证。
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